本講では、『金剛経』で最も有名な量的対比について考察します：三千大千世界の物質的布施と、わずかに四句偈の智慧です。これは単なる数字のゲームではなく、『有為法』と『無為法』の本質的な断層を示しています。

核心論点：先に立って後で破る

原文にはこうある：「もし人が三千大千世界の七宝を満たして布施すれば、その人の得る福徳は、多くないか？」仏陀はここでは極限まで広がりのある空間の想像を用いている――宇宙全体（小世界）から千の小千世界（中千世界）を経て、千の中千世界（大千世界）まで。
講義は次のように指摘している：「仏は無為の福を明らかにしたいので、まず有尽の福について語っている。」これは弁証法的な論理であり、凡夫の心の中で最も高級な『物質的施捨』をまず確立し、その『有漏』の本質（夢幻泡影のように）をもとに、智慧の覚醒（四句偈の受持）による無漏の功徳を導き出すものである。

実践の心法：三輪体空

• 施者不可得：『私は善を行っている』という執着を持たないこと。
• 受者不可得：相手の感謝や卑下を執着しないこと。
• 施物不可得：財物の価値を気にしないこと。